| 师唱道语,戏演精粹 寒假社会实践

作者:少数民族语言文学系团委学生会微信号:shaoyuxihui发表时间 :2019-02-21


赴广西来宾市兴宾区三五镇师公戏实践调查团
INTRODUCTION
壮族师公戏是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术。来宾地区的壮族人民的传统习俗之一就是在天旱求雨、丰收酬神、驱鬼逐疫或料理丧事时,请“梅山教”的师公(壮语称“公筛”,即巫师)来主持盛大的祭祀仪式。师公戏最初的剧目内容以驱鬼酬神为主,后来出现以神话和现实生活为题材的剧目。
01
2月9日正月初五
农历正月初五,来宾市兴宾区三五镇一年一度的庙会如期举办。调研团队员汇合于来宾市市区后,当晚一同乘汽车前往调研地三五镇古灯村。途中,车水马龙,人山人海。而古灯村的古登庙中更是汇集了众多人,近至来宾本地,远至粤、滇都有香客前来祈福。在烟花缤纷、香火缭绕的喜庆氛围中,庙会开始了。
队员们先是上香祈福、祭拜庙神,领略庙会风情。待夜渐深,鞭炮声渐歇后,师公戏才在庙宇偏殿内正式上演。队员们在拍摄师公师婆的精彩献唱后,还有幸同师公师婆沟通学习。他们也非常欢迎关注师公文化的年轻人,即兴念唱一段了师公书。该文本便是记载此庙祭祀的先祖——何十公的故事。
当晚,队员们收获了宝贵的调研材料,可面对师公戏的传承现状,队员们不禁感到遗憾。庙会虽精彩纷呈,小吃街中熙熙攘攘,广场舞比赛的舞台前人头攒动,但师公戏的表演前却鲜少有人驻足。观众中除了些许偶尔驻足观赏几分钟的老者,剩下就的只有默默摄录的队员。
02
2月10日正月初六
在昨晚参加新年第一场庙会后,队员们开始整理有关师婆访谈的视频材料。实践队伍中的来宾当地队员在正式集体实践前有幸收集到了三五镇榜山村师婆的访谈。这位师婆表演师公戏已有二十余年,在2017年还获得来宾市兴宾区山歌比赛第四名。师婆在现场不仅展示了自己唱戏所用到的师公书,还穿上戏服演唱了一段师公戏。
值得一提的是,这位师婆除了参与师公相关的事务外,还是一位帮人算命解难的仙婆。在当地,师公师婆兼有双重身份的情况很是常见。
03
2月11日正月初七
师公戏除了在庙会上演,还常见于丧葬仪式中。有队员在寒假期间于三五镇兴龙村守夜拍摄了一套比较完整的丧葬仪式。调研团队员则在今天负责进行丧葬仪式师公文化视频的撰写旁白文案和剪辑的任务。在仪式中,观看师公戏的大部分是年逾花甲之人。夜深后,师公戏更无人问津。但无论观众有无,师公师婆们仍恪守职业本分,不惧更深露重,将师公戏唱至天明。
04
2月12日正月初八
今天是乡镇政府工作人员年后的首个上班日。队员们一同乘大巴来到了调研地三五镇上。今天的主要任务是到镇政府采访文化站的工作人员,了解政府对师公文化的相关态度以及相关传承保护措施。其次是实地走访当地民众,目的是调查民众对师公文化的了解情况。此外,调研视频的相关取景工作也基本完成。
05
2月13日正月初九
小组人员同心协力,分工合作。今天完成了走访政府、群众问卷的整理和分析,得出了一些访谈结论。政府方面,有一定的师公戏相关资料存档,但认为师公戏的流传主要具有群众自发性。而关于师公戏的发展前景,文化站相关人员则认为可能维持现状,即师公戏主要活跃于红白喜事中,但传承人可能会有所减少。群众方面,大部分受访者表示有参加庙会和观看师公戏的经历。但仅有16.28%的受访群众愿意成为师公戏的传承人。
凌晨3点,经过不懈的努力,丧葬仪式师公文化这一部分的视频初步完成。与此同时,有关庙会师公戏部分的视频旁白文案初具雏形。
06
2月14日正月初十
赴广西来宾市兴宾区三五镇师公戏调查实践团结束了本次壮族师公戏的实地调研,并对后续视频、报告相关工作进行了分工。带着沉甸甸的调研收获,在当地队员的送别下,其余队员陆续离开了来宾。调研的日子虽然不长,但来宾美好的风土人情给调研队员们留下了很深刻的印象。“天下来宾,来者上宾”,作为桂中腹地的来宾,担得起如此评价。
THE END
壮族师公戏作为壮文化中的重要组成部分,它与壮族人民的生活息息相关,更对其生活、思想、情感产生了深远影响。在此次调研中,我们从来宾市兴宾区三五镇师公戏的调查出发,聚焦壮族师公文化的保护和传承现状,并进行记录、反思与展望。此行中,全体队员勠力同心、认真工作,实事求是地开展了调研活动。队员们记录了丧葬仪式中的师公文化,对师公师婆、政府群众进行了访谈工作。我们惊叹庙会的热闹非凡,更遗憾师公戏少人问津的现状。
壮族师公文化的魅力让我们齐聚来宾,共探实地风采。去庙会路漫漫,我们并肩同行;走访时雨淅沥;我们坚持到底;深夜里寒意浓,我们挑灯奋战。调研暂告一段落,但关于文化传承保护,我们永远在路上!
多语多能
精于学术
期待您的关注
图文:赴广西来宾市兴宾区三五镇师公戏实践调查团
编辑:陆柳慧

关注少数民族语言文学系团委学生会微信公众号,获取更多图文精彩内容